Roh Kudus Mengajarkan Bahasa Alam

HARI Raya Pentakosta adalah puncak dan penutup masa Paskah. Lima puluh hari setelah kebangkitan Yesus mencapai kepenuhannya dalam pencurahan Roh Kudus.

Pentakosta menjadi kenangan nyata kehadiran Roh Kudus dan bukti Roh Allah masih bekerja dalam dunia dan gereja-Nya hingga kini. 

Roh Kudus adalah karunia Paskah yang utama. Ia adalah Roh Pencipta yang terus-menerus menghadirkan hal-hal baru seperti umat yang baru dan hati yang baru.

Dalam Kisah Para Rasul 2:1-11, dikatakan bahwa Roh Kudus turun dalam rupa ”lidah-lidah seperti api” dan turun atas tiap murid.

Lalu, mereka berbicara dalam berbagai bahasa dan semua orang dapat mendengar pewartaan itu dalam bahasa masing-masing. 

Ini sangat menarik. Roh Kudus, pertama-tama, turun atas setiap pribadi, lalu mempersatukan mereka semua.

Roh Kudus tidak menghapus perbedaan, namun menyatukan hingga menjadi harmonis.

Di dalam ini, Gereja berdiri atau lahir atas perbedaan tetapi satu di dalam Roh Allah.

Baca juga: Ironi Bioskop Desa

Gereja tidak pernah dibangun di atas keseragaman. Maksudnya, tidak ada prinsip bahwa semua umat harus miliki pola pikir yang sama, pola bicara yang sama, atau pola pelayanan yang sama.

Roh Kudus memberikan karunia yang berbeda-beda.

Ada umat yang pandai mengajar, mampu mendamaikan pihak yang berkonflik, kuat melayani orang-orang sakit, sabar dalam menyatukan umat, dan tekun dalam berdoa.

Maka, sungguh indah apa yang dikatakan oleh Rasul Paulus bahwa "karunia berbeda-beda, tetapi Roh-Nya satu".

Bahasa Alam

Akan tetapi, Pentakosta mau membawa umat beriman ke sisi yang tak boleh dilupakan. Apa itu? 

Roh Kudus tidak hanya mengajarkan manusia memahami bahasa manusia. Ia juga mengajarkan manusia memahami bahasa alam.

Dalam Mazmur 19:12, penulis merenungkan bahwa "Langit menceritakan kemuliaan Allah dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya!".

Baca juga: Pesta Babi Tanpa Babi

Penulis Kitab Mazmur juga menyadarkan umat bahwa alam bukanlah ruang kosong tanpa makna.

Langit, bumi, udara, gunung, pohon, air, dan seluruh ciptaan memiliki bahasa komunikasi tentang Sang Pencipta.

Meski ada mitologi yang berusaha untuk menghadirkan keperkasaan alam, semuanya terarah kepada Allah sebagai Pencipta.

Alam bukan Tuhan, tetapi alam menyampaikan bahasa kehadiran Tuhan.

Santo Athanasius dari Alexandria (296-298 - 2 Mei 373) atau Athanasius Agung memahami bahwa manusia yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah mampu mengenali bahasa ciptaan.

Manusia mengenal bahasa itu sebagai karya Tuhan. 

Apa yang dikatakan Athanasius, Uskup Alexandria, sungguh kuat berhubungan dengan filsafat alam Aristoteles (384-322 S.M.) bahwa alam bertumbuh, berkembang, dan memiliki keteraturan hidup.

Bila merusak alam secara serakah, sejatinya, manusia sedang merusak keteraturan ciptaan yang diberikan oleh Tuhan sebagai karya-Nya.

Manusia akhirnya tak mampu menangkap bahasa alam yang terarah kepada Tuhan, Sang Pencipta.

Maka, tidak heran, kalau masalah-masalah ekologis memiliki dimensi moral dan spiritual. Kalau manusia rakus, alam akan hancur. Komunikasi menjadi hilang.

Bahasa Pertobatan

Pentakosta menjadi satu hari raya penting baik secara liturgis maupun ekologis. Roh Kudus yang diterima menjadikan umat (manusia) untuk peka pada kehidupan.

Roh Kudus menuntun manusia untuk peka pada suara-suara halus alam di tengah percepatan ekonomi, pembangunan, dan bahkan kehancuran.

Alam mengkomunikasikan realita persaudaraan yang sedang kacau antara manusia dengan alam.

Dalam Injil Yohanes 20:19-23, Yesus Kristus yang telah bangkit dan naik ke surga menyapa umat manusia dengan "Damai sejahtera bagi kamu!". Sangat terasa bahasa perdamaian dan persahabatan.

Yesus menghembusi para murid dengan Roh Kudus, "Terimalah Roh Kudus!".

Roh Kudus ini adalah Roh Kehidupan dari Allah, Roh yang membuat manusia dan hatinya menjadi baru.

Baca juga: Ironi Dominasi Kebenaran dalam Lomba Cerdas Cermat Pilar Kebangsaan

Baru dalam cara pandang. Baru dalam relasi. Baru dalam menghargai martabat manusia. Baru dalam menjunjung kesakralan bahasa alam.

Baru dalam cara memperlakukan alam sebagai "rahim kehidupan" yang mesti dijaga supaya tidak gugur.

Oleh sebab itu, Hari Raya Pentakosta menjadi peristiwa iman yang mengajak tiap orang ke luar dari "ruang atas" seperti takut gagal, takut menjadi manusia baru, takut terlibat, bahkan takut menjaga kebenaran di dalam ciptaan Tuhan.

Roh Kudus senantiasa mendorong gereja dan umat untuk bergerak dan memulihkan.

Hari raya ini mengajak umat manusia untuk kembali lagi memahami "bahasa alam" di tengah kekacauan yang sedang terjadi.

Roh Kudus tidak hanya menguatkan kerohanian untuk rajin berdoa, tetapi mengubah cara umat merespons alam dengan lebih baik.

Semoga Roh Kudus menguatkan gereja dan umat untuk menjaga kehidupan.

Ketika peka terhadap bahasa alam, manusia sedang mendengar dan memahami suara Tuhan yang berbicara melalui karya ciptaan-Nya.

Tag:  #kudus #mengajarkan #bahasa #alam